{"id":1824,"date":"2016-05-25T09:35:48","date_gmt":"2016-05-25T12:35:48","guid":{"rendered":"http:\/\/lisandrogaertner.net\/blog\/?p=1824"},"modified":"2016-05-25T09:35:48","modified_gmt":"2016-05-25T12:35:48","slug":"sempre-o-domingos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lisandrogaertner.net\/blog\/sempre-o-domingos\/","title":{"rendered":"Sempre o Domingos"},"content":{"rendered":"

Eu tive um professor de Filosofia da Arte que era fenomenal. Era o tipo de sujeito que chorava explicando o plot de Ant\u00edgona e explicitava as diferen\u00e7as entre drama e trag\u00e9dia simulando uma crise de diarreia protagonizada por Get\u00falio Vargas. Saca o tipo? Tive aula com ele no breve per\u00edodo em que, sabe se l\u00e1 por que, calhei de estudar na PUC. Preso naquele Shangri-l\u00e1 vizinho ao Baixo G\u00e1vea, onde todos eram belos e jovens, eu sempre me sentia um estrangeiro. Apesar dessa inadequa\u00e7\u00e3o, resisti bravamente por dois anos, especialmente por conta de professores como esse.<\/p>\n

Uma vez, falando do Asdr\u00fabal Trouxe o Trombone, o professor resumiu a sua opini\u00e3o sobre arte e universalidade:<\/p>\n

– Porra! Se o tro\u00e7o s\u00f3 fala com dois ter\u00e7os da zona sul do Rio, por mais engra\u00e7ado e legal que seja, n\u00e3o d\u00e1 pra chamar de arte. Arte tem que ser universal. Universal. Por exemplo, a Ant\u00edgona…- e desandava a chorar pelo destino da pobre coitada.<\/p>\n

Na \u00e9poca concordei e assim que ouvi o coment\u00e1rio s\u00f3 me veio \u00e0 mente o Domingos de Oliveira.<\/p>\n

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N\u00e3o apenas um, mas v\u00e1rios Domingos<\/p><\/div>\n

\u00c9, o Domingos. N\u00e3o sabe de quem estou falando? Todo mundo conhece o Domingos de Oliveira. \u00c9… Aquele cara dos filmes de baixo or\u00e7amento sobre a zona sul-sul do Rio de Janeiro. Isso. O cara que teve a cara de pau de criar um movimento tipo Dogma 99 para justificar suas produ\u00e7\u00f5es; o B.O.A.A., Baixo Or\u00e7amento Alto Astral. \u00c9… aquele mesmo. O sujeito que inventou a Leila Diniz. O pai da Maria Mariana, mentor da pe\u00e7a e do livro que, sei l\u00e1 por que, me infernizaram tanto em 1992\/3. Sim, esse. Esse Domingos de Oliveira.<\/p>\n

J\u00e1 tinha visto alguns de seus filmes e claramente se encaixavam na defini\u00e7\u00e3o do professor. Eram fenomenais, mas falavam com um p\u00fablico t\u00e3o limitado geograficamente que n\u00e3o dava pra chamar de arte. Eram basicamente com\u00e9dias rom\u00e2nticas despretensiosas sobre a classe art\u00edstica que transita na zona sul do Rio de Janeiro. Cheias de piadas internas sobre a Globo, gar\u00e7ons e casos amorosos. Enfim, hist\u00f3rias locais. Onde estaria a universalidade pedida pela “arte” naqueles porres e papos em bares dos baixos G\u00e1vea e Leblon? Aparentemente em lugar nenhum.<\/p>\n

Os anos passaram, sa\u00ed (ufa!) da PUC, juntei, desjuntei, entrei no mercado de trabalho, casei, comecei a fazer parte da farsa do mundo adulto, mudei para Belo Horizonte e um dia, num canal qualquer, numa madruga insone, estava passando Separa\u00e7\u00f5es. \u00c9, Separa\u00e7\u00f5es do Domingos de Oliveira.<\/p>\n

Lembro que na primeira vez que assisti ri horrores. Mas n\u00e3o por um bom motivo. Havia no filme uma carga absurda de humor n\u00e3o proposital. Me parecia que certas cenas e situa\u00e7\u00f5es, criadas para dar carga dram\u00e1tica ao filme, tinham sido t\u00e3o exageradas que se tornaram c\u00f4micas. Voc\u00ea deve se lembrar da cena do poema Saudade. Lembra? N\u00e3o? S\u00e9rio? Voc\u00ea tem que ver.<\/p>\n