Fugimos do tempo de v\u00e1rias formas. Ou melhor, tentamos fugir de v\u00e1rias formas. Tentamos dormir, ou nos embriagamos para tal, esperando ele passar. Nos ocupamos com tarefas triviais ou rezamos, torcendo que o que fazemos com ele nos leve at\u00e9 onde queremos ir. E, \u00e0s vezes, contrariando toda a l\u00f3gica, corremos dele, fisicamente, como se pud\u00e9ssemos escapar de quem sempre nos acompanha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Mas n\u00e3o funciona.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
O tempo sempre est\u00e1 l\u00e1, at\u00e9 talvez porque n\u00e3o esteja. Talvez a expectativa do antes e a mem\u00f3ria do depois sejam ilus\u00f5es proporcionadas por transforma\u00e7\u00f5es f\u00edsicas num cen\u00e1rio que s\u00f3 existe no agora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Carregamos nossas mem\u00f3rias, expectativas e sensa\u00e7\u00f5es como um lembrete, uma esperan\u00e7a, uma prova de que estivemos, estaremos e estamos aqui. Mas talvez n\u00e3o estejamos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Talvez sejamos apenas um detalhe desse cen\u00e1rio aparentemente mutante que pode seguir caminhos inesperados e contradit\u00f3rios. Para o tempo existir ele deveria fazer algo que n\u00e3o faz: sentido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Por isso, enquanto espero que o cen\u00e1rio seja outro, sem saber\u00a0se ele de fato chegar\u00e1 l\u00e1 ou se realmente estou aqui, finjo assistir a mudan\u00e7a das esta\u00e7\u00f5es num v\u00eddeo que simplesmente repete a ora\u00e7\u00e3o que todos fazemos agora: tudo vai passar.<\/p>\r\n